As regras invisíveis da grelha: porque a reação contra mulheres na F1 diz mais sobre nós do que sobre elas

Parece que a internet encontrou a desculpa mais recente para se indignar — e, novidade das novidades, a indignação está dirigida a uma mulher apenas por existir num espaço dominado por homens. Após o Grande Prémio de Mónaco, as redes sociais praticamente colapsaram, inundadas de veneno contra Kim Kardashian.

Quais seriam os “crimes” dela? “Desconsiderar” o comentador da Sky Sports, Martin Brundle, na grelha de partida; e pegar numa toalha destinada ao vencedor da corrida, Kimi Antonelli.

Mas, se pararmos um momento, observarmos o vídeo com atenção e usarmos algum bom senso, toda a narrativa desmorona. E o pior é que isto não é um caso isolado. Faz parte de um padrão documentado, exaustivo e direcionado quase exclusivamente a celebridades femininas que não encaixam no molde tradicional do automobilismo.

A grande “rasteira” do Brundle

Comecemos pela caminhada pela grelha. Os fãs britânicos de F1 podem ser incrivelmente exigentes com Martin Brundle. E, apesar de as suas passagens pré-corrida pelo circuito serem uma marca habitual da transmissão, existe uma expectativa quase absurda e totalmente inabalável de que qualquer celebridade na grelha “lhe deve” uma entrevista só porque ele se aproxima.

Se, de facto, virmos o excerto do Mónaco, Kim não o “dispensou” de forma rude. Ela sorriu, educadamente. A grelha de partida de uma corrida de Fórmula 1 é um ambiente caótico e ensurdecedor, com ruído a mais para garantir que alguém ouça o que está a ser dito. Celebridades são convidados; não deveria existir nenhuma obrigação de lhes arrancar uma entrevista a pedido, naquele momento.

Quando, imediatamente, se levanta polémica por ela ter recusado com educação, isso revela uma espécie de sentido de direito — como se o tempo e a atenção de uma celebridade estivessem sempre ao dispor.

Uma armadilha documentada para mulheres

Se acha que a reação a Kim foi apenas um episódio pontual, está a ignorar o que se repete. A caminhada pela grelha tornou-se, na prática, uma armadilha pública para mulheres.

Pense-se em Cara Delevingne, no Grande Prémio Britânico de 2023. Quando Brundle se aproximou dela, um representante disse-lhe logo que não. A própria Delevingne abanou repetidamente a cabeça, sorriu e explicou, com educação, que não conseguia ouvi-lo. Mesmo assim, Brundle insistiu, afirmando que “o acordo é que toda a gente tem de falar na grelha”, antes de, para a câmara, fazer uma observação sarcástica: “Tenho a certeza de que seria extremamente interessante”.

A internet rebentou. Chamaram-lhe rude e exigiram até que lhe retirassem o passe. Qual é a realidade? Mais tarde, Delevingne esclareceu no Twitter que uma representante da F1 tinha dado instruções explícitas para recusarem a entrevista. Ela seguiu as regras — e, ainda assim, foi ela que acabou por levar a pancada de toda a gente.

Depois há o absurdo do Grande Prémio dos Estados Unidos de 2021. Brundle abordou a rapper Megan Thee Stallion e perguntou-lhe, literalmente, se já tinha uma música sobre Fórmula 1 pronta. Megan riu-se, sorriu e respondeu com educação: “Hoje não tenho nenhuma, desculpa”. Quando Brundle insistiu para saber em quem ela apoiava, um segurança interveio, bloqueando a abordagem.

Brundle acabou por recorrer ao Twitter para se queixar, exigindo que os “assistentes VIP” “aprendam algumas maneiras e respeitem o nosso território”. A reação contra a rapper foi tão feroz que a Fórmula 1 acabou por introduzir uma nova regra — amplamente apelidada de “cláusula Brundle” — para restringir a atuação de seguranças na grelha.

E, no exato mesmo evento, a lenda do ténis Serena Williams também provou ser “indisponível” para o microfone de Brundle — o que levou Brundle a comentar, ao vivo, que era um “duplo fault”. Naturalmente, os fãs criticaram-na por falhar a conversa.

O caso da toalha e a realidade editada

E é aqui que voltamos à ridícula história da “toalha” da Kim Kardashian. Clips virais começaram a circular, mostrando Kim a usar uma toalha destinada a Kimi Antonelli depois das celebrações do champagne no pódio.

Como era previsível, a internet avançou contra ela: chamaram-lhe “desatenta”, “arrogante” e acusaram-na de “roubar” a toalha de um vencedor para uma fotografia oportunista.

O que toda a gente convenientemente ignorou foi a versão mais longa do vídeo e o contexto. Kim não “apanhou” apenas a toalha dele; ela foi atingida pelo champagne das celebrações e o representante indicou que ela podia pegar numa toalha que estivesse por usar para limpar as lentes dos óculos. E isto foi depois do pódio: Kimi já não precisava daquela toalha.

Mas por que deixar os factos atrapalhar uma boa sessão de ataque? Em vez de questionarem os excertos seletivamente editados que lhes foram mostrados, ou simplesmente darem o benefício da dúvida, as pessoas agarraram a isca.

O verdadeiro problema

O que estes exemplos mostram é que as mulheres na grelha ficam numa situação em que não há forma de ganhar. Se participam e não têm como saber as estratégias exatas de compostos de pneus que estão a ser usadas naquele dia, são acusadas de “fãs falsos”. Se recusam uma entrevista — mesmo quando lhes é dito para o fazer pela própria F1 — são rotuladas como rudes, arrogantes e desrespeitadoras.

Entretanto, celebridades masculinas muitas vezes desligam-se da comunicação social sem que isso desencadeie um debate global durante uma semana sobre o seu caráter.

A raiva dirigida a estas mulheres é, de uma forma esmagadora, desproporcionada ao que, de facto, acontece. E isso levanta uma pergunta inevitável: por que razão a sociedade está tão desesperada para encontrar motivos para se enfurecer com mulheres nestes espaços? Não é sobre proteger a “pureza” do automobilismo. É um reflexo cultural, profundamente enraizado, de deitar abaixo as mulheres logo que elas falham — nem que seja por um momento — em estar sempre perfeitamente disponíveis.

No fim, isto não é sobre uma entrevista perdida nem sobre uma toalha. É tempo de pararmos de exigir que as mulheres na grelha da F1 tenham prestação perfeita perante um conjunto invisível de regras — e começar, isso sim, a questionar a cultura que está tão ansiosa para as demolir.